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└ 按上圖欣賞《Michael Jackson's This Is It》官方短片
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昨天欣賞了全球同步公映 (為期兩週) 的電影《Michael Jackson's This Is It》，感動非常。尤其看到米高積遜寫於《Earth Song》MV 片段裡的信息，與及他與數十位同工手挽著手圍成一個大圓時傾吐的一番關於“愛護地球”的叮嚀，Gary 的眼眶也浸潤了......
米高語重深長地提醒大家 ── 地球只剩下四年時間！
顯然，如果我們還不趁這最後機會，調整自身的生活態度和模式，繼續盲目地暴殄天物、濫耗資源、破壞環境和生態平衡，我們與及我們的子孫，將不可能再看到美麗的地球，而且，我們諸眾生勢必也隨地球的病危而滅亡......
└《Earth song》Michael Jackson
未接觸過佛學的誌友 無心，知道我在這方面略知一二，請我稍作介紹。有感這實在是個很有意思的話題，故 Gary 特就此草撰一文，願供諸同好：
一千五百多年前，達摩禪師 (即佛門西天第二十八代祖師，來華開創禪宗的初祖) 將衣缽傳予慧可時，即預言說：「吾滅後二百年，衣止不傳法周沙界。介時，明道者多，行道者少；說理者多，通理者少......」(意即“...將來，知道佛法的人很多，踐履佛法的人很少；談論佛法的人很多，但真正明白佛法的人很少。)
然則，在二千五百多年前，佛 (梵語，意即“覺悟的眾生”，詳見《佛不是用來尊敬膜拜的！》一文) 所呈現給我們的，到底是箇怎麼樣的叮嚀、教育呢？！
為了闡釋佛法，古今中外許多大德已編撰過汗牛充棟的相關書藉，Gary 實未敢在此班門弄斧，唯願跟大家分享下面這幾本書藉，對於初機而言實在是不容錯過的淺釋，細讀之，當能一窺佛教之梗概：
(閱讀全文).
有多久沒緊握父母親那雙粗糙的雙手？
有多久沒跟家裡的老菩薩說一聲：我愛你！
讓我們書寫一片愛心，把最真摰的感恩
與關懷送給全天下的父母與老菩薩，
做出來，記下來，讓世界都知道！
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獲悉法鼓山籌辦了上述「關懷老菩薩，寫下我的愛」徵文比賽，覺得很好，故特意在這裡貼出來，向各位誌友推一下！ 
└ Discovery 頻道：科學家對輪迴的實證《Stories of Reincarnation (輪迴的故事)》
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“我們在來到這裡之前，走過好幾個不同階段。我們蛻去嬰兒軀體化成兒童，從兒童化作成人，再從成人蛻化為老人。為甚麼我們不該跨越一步，蛻去成人形軀，直接站上精神的國度？一切都是成長與學習...... 不斷地成長。在這裡，身體只是載具......”~佚名
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Gary 曾寫過一篇題為《死亡並不是終結 @The Human Route》的文章，談論到身死並非意味著油盡燈枯。今次，我願更進一步，引申心理學家關於“輪迴轉世”的個案研究，以“科學精神” (即“務實”、“明理”和“善用”) 探討生命一直在綿延相續的事實。
(閱讀全文)《The Human Route》(《人生》)
Coming empty-handed, going empty-handed -- that is human. (空手來，空手去，是人生。)
When you are born, where do you come from? (生從何處來？)
When you die, where do you go? (死往何處去？)
Life is like a floating cloud which appears. (生也一片浮雲起。)
Death is like a floating cloud which disappears. (死也一片浮雲滅。)
The floating cloud itself originally does not exist. (浮雲自體本無實。)
Life and death, coming and going, are also like that. (生死來去亦如然。)
But there is one thing which always remains clear. (唯有一物常獨露。)
It is pure and clear, not depending on life and death. (湛然不隨於生死。)
Then what is the one pure and clear thing? (到底，這本自清淨的一物是甚麼？！)
～ by Zen Master Seung Sahn (崇山禪師)
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一位誌友因喪親而囿於鬱悶的情感之中，Gary 為她送上了上述 崇山禪師 的詩偈，她表示頗感受用......
(閱讀全文)
└《1985 香港政府宣傳片：愛護大自然》使人愉悅的多巴胺 @譚詠麟《我愛大自然》
大家有看過上面這段關於愛護大自然的政府宣傳片嗎？
前幾天清晨，Gary 一個人到公園去緩跑，心裡一直只管專注於當下的踏步，慢慢就不自覺地忘記了時間、忘記了空間、忘記了身體、忘記了勞累...... 雖然自知是已經汗流浹背，但心裡依然是一片安謐、了了清明。運動過後，多巴胺 (Dopamine，大腦內一種能令人有輕鬆愉快感覺的化學物質) 自然地變得分泌旺盛，使我的心情也愈益輕安愉悅......
(閱讀全文)
└《攀藤食蜜圖》
在第 250 期《溫暖人間》雜誌中有這樣一段專訪：「『有一天，我走在中環的路上，看到所有人臉都很苦，很不快樂。』這是著名舞台劇導演賴聲川去年金融海嘯後的強烈感覺。『一般人說的快樂是短暫的，吃頓好的、看場電影、逛街購物，那是享樂。如果單純追求享樂，後果將會很慘，因為那東西很容易就會沒有了。』他繼續解釋。『那怎麼是真正的快樂呢？對我來說，一個人接受了無常之後，內心是平靜的、能夠接受無常的，這個人比較有可能得到長遠的快樂......』
聽起來有點悲觀，但賴聲川認為這是事實、是真相，他說這世上沒有永恒不變的東西，如果人們的快樂，都是建立在無常的物質上，那快樂又怎麼會長久呢？」
(閱讀全文)
└《有一天會夢醒》MV
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誌友留言問我關於“茹素與福報”的問題，覺得很有意思，故即使近日正忙得不可開交，為免耽擱了她的善緣，我還是立即予以回覆。茲將有關回應也貼附於此，願與大家分享之餘，亦望這能流佈開去，廣結善緣......
誌友的留言是這樣的：
「我剛剛開始茹素沒多久~
我是奶素的~~
我茹素的原因是因為家裡常發生不好的事~
知道佛家話茹素可以為家人積福~
所以想藉茹素~希望家人和家庭會慢慢變好~
但本人很疑惑ge係~
奶素者會接觸到牛奶和奶製品~這樣會不會影響到我茹素求福ge目的呢??
希望你可以幫我解答一下呢個疑惑呢~」
午間，獨坐在書桌前埋首用功研習課本，旦見一隻碩大的黑蜂在房間裡高低亂竄盤旋，時而衝向門板上，時而撞在窗簾間。睹此情境，我遂在心裡忖想：窗明明是敞開著的，你不去穿越；門明明是已打開了，你不去走過......
油然想起禪門的一樁軼事：
曾有位聰明絕頂的學僧，因修行不得法，縱飽覽經論卻始終卡著未能澈悟。後來他四出雲遊尋師訪道，追隨過百丈禪師學習多年後，他又回到本來學法的大中寺住下。經日復日的參禪後，境界已不同往日。他，就是神贊禪師。
某日，神贊禪師看到一位老和尚在窗下研讀佛經，正好有隻蜜蜂迎著窗紙亮光嗡嗡不停地撞著，想飛出去。
神贊站在一旁信口說出：「世界如許廣闊不肯出，卻鑽它故紙，不知何年何月才出得去？」
老和尚聞言，即放下手裡經書，驚問：「你外出雲遊時，曾碰到甚麼高人？」又說：「自從你回來之後，我發現你的言行與昔日大不一樣，到底是怎麼一回事？」
這時，神贊把自己親近百丈禪師的經過說了一遍，並說道：「有他的指撥，才得大悟。」老和尚知悉情況後，便召集全寺僧人，恭請神贊上堂說法。神贊登上法座，手執拂塵，目視遠處，說了《蜂子投窗偈》一首：
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空門不肯出，投窗也大痴。
百年鑽故紙，何日出頭時？
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想想，我們是否也曾經 (或正在) 如那隻小蜜蜂般愚癡 ── 明明是有路可行，卻在有意或無意間，偏執固守於一室，將自我囿於死胡同裡，走不出來？！ (閱讀全文).
「夫妻是倫理關係，不是論理關係。」
~ 聖嚴法師
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大家有沒有聽過，若夜裡用手電筒照著野生的螃蟹，牠們自會當場呆立著不動，任人唾手撿拾。Gary 是相信眾生 (包括各種胎生、卵生等動物) 平等的茹素者，當然不提倡這種搜捕烹殺的活動，但借鏡於這種“照蟹”現象，卻又得到了一種觸類旁通的啟發！
想想，既然夜裡的螃蟹可以因為強光而佇立不動，那麼人類又是否會有與之雷同的行為 (包括心理) 反應？我們是否可能因為一個“誘因”(如別人的一句說話或一個行為) 而陶醉得飄飄然，全身酥軟發毛？到底，如果世間真有一句說話 (或一個行動)，足以令身邊眷屬聞言即冧得暈頭轉向投懷送抱，你 (妳) 會懂得並且願意不再慳吝於這美善的言詞嗎？！
(閱讀全文)
└《佛誕吉祥》MV (香港群星)
今天是農曆四月初八，佛陀誕生紀念日。佛誕，又名“浴佛節”，人們一般以勺子盛水淋浴蓮台上的太子像儀式，表示祝賀與供養。
二千五百多年前，生於印度迦毗羅衛國 (今尼泊爾境內)，博學而文武雙全的釋達多太子無意間走出了金碧輝煌的皇宮，在社區裡親睹到眾生受盡“生”、“老”、“病”、“死”等苦惱的煎熬，悲慟的他油然思惟到人生的問題。後來，他毅然發心出家、求道，幾經波折，終於成就了正覺，認清到自己的本來面目、洞明了宇宙的實相非相...... 自此，釋達多即被名為“佛”，即謂“覺悟者”之意。(延伸閱讀：《佛不是用來尊敬膜拜的！》、《單靠“相信”不可能解決問題！@佛陀的啟示》、《“空”不是甚麼都沒有！ @佛學的我見》)
下面的一曲《覺悟》，歌詞唱述了佛陀的生平，而片段則節錄自奇洛李維斯主演的電影《小活佛》(Little Buddha)，Gary 覺得很有意思，願與大家分享：
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└《覺悟》MV (詞：張德發 @電影《小活佛》片段，奇洛李維斯主演)
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心田先祖種，福地後人耕。
~中國古諺
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靜夜裡，走過一道日間遊人如鯽的大街，旦見路中央有一撮幾塊地磚向上凸拗開了出來，心想如斯這樣有人不小心被跘倒就不妙了，便走過去蹂了幾腳，輕易的將地磚踏得平整......
謐夜間，翻閱星雲大師的《星雲大師談幸福》，讀到一篇題為《人生之路》的文章，當中有段這樣寫道：「…前人舖路後人行。我們是否想過：自己留下多少方便的路給人行走呢？還是反而斷人的路、擋人的路呢？」
倏然想起，讓我們安全走過的每一段路，當中不知含有多少有緣人傾注的心與力：
(閱讀全文)今天，想跟大家分享一則故事：
有一隻烏鴉在飛往他處的路上，遇到了喜鵲。烏鴉對喜鵲訴苦說：「這個地方壞透了，人也壞透了，他們看到我飛行，聽到我的聲音，就批評我，咒罵我，所以現在我要離開這裡，飛到別的地方去重新過生活！」喜鵲聽後說道：「烏鴉呀！其實這個世界到處都是一樣的，你應該要改一改你的叫聲，如果你的聲音不改，不管你飛到那裡，其結果都是一樣的呀！」
有的人總覺得自己懷才不遇，好像世界上的人都辜負自己、都對不起自己，所以隨時要搬家，要另找職業，要換新朋友。其實，“此山望見彼山高，到了彼山沒柴燒”，一個人想要在社會上安身立命，重要的是先健全自己，並能與人為善。台灣有一句俗諺，把不會說話、經常說錯話的人喻為“烏鴉嘴”，如果老是把好事說成壞事、好人說成壞人、好話說成壞話，又怎能怨怪別人視你為不受歡迎的烏鴉呢？
我們每個人都應該自問：我是家裡的“烏鴉嘴”嗎？我是朋友之間的“烏鴉嘴”嗎？我是機關團體裡的“烏鴉嘴”嗎？只要我們能把“烏鴉”的聲音改一改，又何懼不能成為受歡迎的“喜鵲”呢？ (摘自星雲法師著《星雲大師談幸福》)
(閱讀全文)
昨天到戲院看了電影《送行者‧禮儀師之奏鳴曲》，期間，Gary 泛了四次淚...... 
賺人熱淚，不是因為浮誇的露骨煽情，事實上，影片中甚至是不乏逗趣之處。但只要我們用心去感受，定會體味到當中絲絲入扣動人心弦的情愫......
這《送行者‧禮儀師之奏鳴曲》是一齣很好很好的電影！！！儘管，或許觀眾進場後會掉下一些眼淚，但最終亦一定會帶著若干心靈的得著離開！
Gary 親看後的感覺實在是難以言喻，故影評不贅了，且看看以下相關的電影預告片段，與及摘自《文匯報》的介紹文章：
(閱讀全文)
└ 古希臘天文學家托勒密的“宇宙體系圖”。
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人皆養子望聰明，我被聰明誤一生；
惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
～ 蘇東坡
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人皆望子女聰明伶俐，但所謂塞翁失馬焉知非福，誰敢肯定“聰明”本身不會橫加一腳，將以它為慠的主人跘個滾地大葫蘆？！蘇東坡有詩曰：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生；惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。」
顯然，“聰明”並不等於“智慧”！明者，見人所未見；聰者，聞人所未聞。所以，聰明只是一個相對性的概念而已，它可能受著空間、時間、民智、世俗觀念等影響而隨時變調，而一時被視為聰明的人，實際上並不等於就已經具足無漏的智慧。
舉個例子，古希臘時代基於“地心說”(主張地球就是宇宙中心) 而繪製出“宇宙體系圖”的天文學家托勒密就曾被視為闡明了宇宙模型的聰明學者，而後來將此接納為“世界觀正統理論”的天主教教會當中，亦不乏劃時代的學者先驅...... 顯然，這些一代的“聰明人”並不見得掌握到了真正的“智慧”！
(閱讀全文)
(按此留言)
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