女友說：「...佛家並不是常掛在口邊, 而是在心.... 常掛在口邊,本人認為會不大尊重。」

誠然，這概念對於初機者而言是很正確的，但若論精進修行者，則不盡然。

到底，佛是誰？佛又教我們甚麼？

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佛，是梵語，意即“覺悟的眾生”。所謂覺，是覺明了宇宙的本質、生起、止息等因果關係。佛並不是“神”，他不是宇宙的“創造者”，而是“發現者”── 發現到自己的本來面目、宇宙的本質、以及因果關係的流續。

佛教，就是佛陀的教育。是佛陀 (釋迦牟尼，二千五百年前的一位印度皇子) 按他自己的覺悟體驗，而予學生們的分享。他主張我們要懂得獨立思考，而不可以盲從地依賴他人。由於我們不可能簡單到只消說一聲“我相信”或者“我不懷疑”便解決掉人生的全部問題，他教示我們要懂得存疑，更要勇於審視自己的思想言行，遷過臻善；他甚至要求弟子去深思佛陀所說的道理是否恰當，只有這樣，他們才可能認清他們的老師 ── 佛陀 ── 的真實價值。

佛強調他不可能將智慧硬塞進弟子的腦袋裡 ── 修行人當要靠自己的努力去踐履自己的路，而佛的角色僅像個接生婆，引導學生慢慢生出智慧。當然，是否願意從迷夢中清醒過來，還得看當事人本身的意願、契機、根器、和決心...... (是不是有點像奇洛李維斯主演的電影《廿二世紀殺人網絡》呢？！哈哈～ )。

所以，佛是一位開明並且鼓勵弟子用腦思考、辨義的老師，卻不是高高在上，以給予信眾施予福蔭作為盲從膜拜的酬庸的天神！

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就是因為國人對於佛教存有太多誤解，以為學佛就是膜拜，所以過往許多禪師大德就以種種“呵佛罵祖”的行徑，喝醒執迷的信眾：

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《丹霞燒佛》
在一個刮著寒雪的嚴冬，丹霞禪師到一個寺院裏掛單 (即借宿)。夜晚，他在佛殿裏將木雕的佛像取下來生火取暖，恰恰被寺中住持見到了，主持連忙阻止......

主持質問︰「你在做什麼！」
丹霞輕鬆回答：「燒佛像，看看能不能燒出舍利子。」
住持罵道︰「木製佛像豈能燒出舍利子！」
丹霞說︰「既然這具木製佛像燒不出舍利子，要他何用？再取幾個來燒燒看吧！」

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《磨磚不能成鏡》
道一於唐朝開元年間來到南嶽般若寺。他不看經書，也不詢問佛法的道理，整天只是打坐參禪。有一天：

懷讓禪師問他：「大德坐禪為的是什麼？」
道一便回答說：「想成佛。」

懷讓禪師一言不發，拿起磚瓦便往寺前的一塊石頭上磨。

道一覺得很奇怪：「磨磚頭作什麼？」
懷讓禪師回答說：「磨磚成鏡啊！」
道一聽了覺得很可笑：「磨磚哪可能成鏡呢？」
懷讓禪師反過來責問他：「磨磚既然不能成鏡，那坐禪難道就可以成佛嗎？」
道一迷惑地問：「要不然要怎麼做才對呢？」
懷讓禪師答道：「就好像牛拉著車子，如果車子不前進，你是打車子呢？還是打牛？」
懷讓禪師接著又說：「你坐禪的目的是想成坐佛嗎？如果你想學坐禪，禪，並不只是坐臥的形式而已；如果你想成佛，佛，也沒有一成不變的形相。一切法本自無住，於無住法，不應有所取捨。如果一直執著端坐的形相，根本無法通達佛法的道理。」 (摘自《馬祖道一禪師》)

到底佛法是甚麼？！

佛，住世說法四十五年，說過許多許多雋永的道理，若能依法去修行 (修正思想言行)，很好！但......

佛臨入涅槃時，問弟子阿難：「我說了甚麼法？」
阿難說：「沒有。」
佛說：「對了......」

佛教我們去認清“自性”(True nature)，卻不是教我們執取佛法，將之背在肩上成為包袱......

何謂認清自性、看清宇宙真相？！

崇山禪師說：

天空是藍色的，樹是緣色的；
糖是甜，鹽是鹹；
狗是汪汪吠，貓是咪咪叫；
一切都是各如其是，
“如是”就是真理──
春來草自生。