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garytam1977 | 10th May 2008, 7:29 PM | 道山眼界, 知識抓狂, 堪值一讀, 動人影畫, 心理治療 | (2186 Reads)

 

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你相信自己的眼睛嗎?!

可有想過,你所看到的“事實”實際上不一定就是“事實”?!

實質上,無論是自知還是不自知,我們大部份人鎮日都是活於“錯覺”之中!在探討這個問題之前,讓我們先看看下面這兩個心理學的實驗例子:

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上面的兩個案例都是心理學在錯覺範疇方面的實驗,然則,“視覺的錯覺”又是否足以鞭策我們省思到“心理認知”方面其實也同樣可能存在一些“錯覺”呢?!

筆者從前曾寫過一篇題為 《誌友間的一場誤會 @哲學不是真理》 的文章,當中寫道:

......在心理治療課裡我們就有“False Memory”和“False Belief”的概念。人皆有記憶,但記憶都是“真”的嗎?顯而並不盡然!

外國曾有這樣的經典案例:話說某女生因故而向一位職業的心理治療師求助,聊著聊著,治療師發現案主對其爸爸有股異常的不安,便嘗試了解她是否曾遭受虐待。然而,由於技巧上出了岔子,他誤導性地問案主是否曾遭侵犯,結果案主一邊回溯一邊想像,整幅被性侵犯的經歷片段就在她的腦中浮現出來...... 最後,這案件交由警方接手處理,才被揭發了案主那一切“事實的記憶”都只是源於誤導下之個人聯想......

這個案正好說明了“記憶”的不可盡信!如果大家懷疑這只是個罕有的例子,並且相信自己的記憶從來都是毫釐不差的話,則請試試回想自己上一次發夢後醒來,腦中所記得的是否就真的全都是夢中所見?抑或,會不會在自己醒後嘗試重溫夢境片段時,在將零碎的片段整合間,加進了自己的聯想?!這一點,心理學家佛洛依德在其名著《釋夢》中有很仔細的說明。

至於“False Belief”說來更複雜,故於此不贅了。只想說,在很大程度上,“信念”是很個人的,卻又是個人因內、外環境因素而生成的 (例如父母朋輩的灌輸、身處社會的文化、體內大腦的賀爾蒙分泌等),卻不一定就是客觀的“實相”!不是嗎,舉個例子,一般人自少便理所當然地吃肉,但有些人因個人信念而不吃牛、或不吃豬,也有些人因設身處地聯想到動物被刀剜割時的痛楚而完全不吃肉製品,那麼,你認為那一套“信念系統”才是正確的呢?!而你又可曾審視過自以為理所當然的“飲食習慣”嗎?! (註:有些案例是,某人因信念系統裡抗拒“橙”而衍生成恐懼症 (Phobia),結果每遇上橙 (甚至只是聽到橙字,或見到橙色) 便出現血壓升高、膽顫心驚、歇斯底里等病癥狀,原因就是其認知上出了“False Belief”的岔子。)

(註:有關“False Memory”,可參考:“False Memory Syndrome” 網頁。)
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花亦芬撰給 Ernst H. Gombrich《寫給年輕人的簡明世界史》(張榮昌中譯本) 的推薦文中寫道:「...我們的社會潛藏的最大問題之一便是,許多人都只願意相信自己所「願意」相信的。不在少數的人經常不自覺地任意放縱自己的偏見無止盡地擴張,幾乎完全失去自我反省、自我警醒的節制。當一個社會的文化是不懂得冷靜去檢視自己的偏見,且又不習慣於認錯悔改,社會的撕裂對立又如何能避免......?

釋迦牟尼悟道後也曾說:「一切眾生本皆具足如來智慧德性,只因妄想執著,而未能證得。

若依佛法來看,我們的一切問題皆源於“無明”(非正確的認知),捫心細想,此誠屬事實!

不是嗎?想想“因果”(Cause & Effect) 是甚麼吧!

原來,就是因為我們曾經種下了“因”,才會遇上後來相應的“果”!

(註:延伸閱讀 ──《因果 @父母與子女間的關係》)

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為甚麼我們會感到“苦”呢?

因為我們都“不識因果”!

如果你感到生命是苦,就一定要去明白因果,因為一切苦果都是源於曾經錯誤播下的苦因!

如果你以為生命是樂,就一定要去明白因果,因為你竟然無知到連苦與樂的關係都未知道! 

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到底人生是甚麼?!

愛因斯坦說:「一切時間、空間、與及物質的存在,都只不過是人類的錯覺!

到底,是甚麼原因連物理學泰斗都會如斯宣稱明明“存在”的物質都只不過是我們的錯覺呢?

到底,生命是甚麼?

到底,“存在”是存在還是非存在?

到底,當下的我們是清醒?還是在做夢?

這些“迷團”的答案,就留待大家自己去尋解吧!畢竟,正如花亦芬所說:「...最大問題之一便是,許多人都只願意相信自己所「願意」相信的。不在少數的人經常不自覺地任意放縱自己的偏見無止盡地擴張,幾乎完全失去自我反省、自我警醒的節制......

這讓我想起《盲人摸象》的故事,不知大家有沒有聽過?不贅了......

最後,在轉貼其他有趣的“錯覺”短片之前,也願跟大家分享兩篇文章:《佛陀是食物中毒而死的 @不識因果》《“空”不是甚麼都沒有! @佛學的我見》,願共勉之。 emotion

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[2] Re: W
W : 就是因為這樣,科學作為一個「方法」才有存在價值。不然,難道叫人隨便地任意去相信任何事?

對啊,所以科學的態度、方法是很重要的!

如你所言,我也反對人們對不清不楚的事物隨便就去“盲從相信”的處理方法!

油然記起,佛陀給學生的一個教誨,堪值我們細味:「...如果有人說他緊握的拳頭裡有一顆寶石,你會相信還是不相信?其實,無論你是相信或是不相信,都是不正確的!你應該要待對方張開手掌,看清楚了,才可能洞然明白,到時,也已經不是相信或者不相信的問題了......

信,不可建基於盲目的迷信之上!卻需要用慧眼,親自去看清楚!

當然,一般的所謂理智也有其本身的局限性,例如從前人們都以為地球是一個平面,但現在連小學生都知道它其實是個球體了;從前人們都以為月亮是一個發光體,但現在稍有常識的人都明白其實它的光是因為太陽的反射......

所以,科學的理性思惟很重要,只不過,理性也不一定就是真理,因為科學的態度在定義上也包含“具普遍性”的意思 ── 現今,某些“科學實驗”去到某個位置就是遇上未能再一直演算下去的問題,例如粒子的軌跡一般是可以測量的,但在量子物理學層面而言,科學家也不得不承認我們仍受制於“測不準定理”......

由於現今我們對宇宙所了解到的只是一個小部份,所以大家都仍須繼續努力!當然,起碼我們就是應該養成對不清不楚的事物不隨便就去“盲從相信”的科學精神!

總之,愚以為,“知見”不該僅建基於世俗的“知識”之上,我們還得以慧眼,親自去發現、體證...... emotion

garytam1977
[引用] | 作者 garytam1977 | 12th May 2008 11:02 AM | [舉報垃圾留言]

[1] 所以科學才有價值

就是因為這樣,科學作為一個「方法」才有存在價值。

不然,難道叫人隨便地任意去相信任何事?

W
[引用] | 作者 W | 12th May 2008 1:32 AM | [舉報垃圾留言]