香港新浪網 MySinaBlog
« 上一篇 | 下一篇 »
garytam1977 | 13th Sep 2008, 4:06 PM | 道山眼界, 堪值一讀, 心理治療, 佛家禪門, 催眠治療 | (2405 Reads)

冰山的本來面目!
└ 冰山的本來面目!

. 

催眠治療大師米爾頓‧艾瑞克森 (Milton H.Erikson) 說:「你尚未覺悟到自己絕大部分的生活深受潛意識的掌控。

誠然,明白潛意識 (Sub-conscious) 之於自身影響的人並不多;懂得省察自身心識和習氣的人更少;善以般若智慧和戒體定力去止惡行善、自淨其意的人,更是塵世間的鳳毛麟角......

捫心自省,我們都因著千絲萬縷的習氣,而摃負著許許多多的執著,在有意或無意間,使自身心透支、力歇精疲。有些時候,當一輪失落過後,我們的思緒開始沉澱下來,像隱約看到了問題的癥結,然後開始懂得要“放下”。倏地間,內裡那顆不時陣痛的心,恍惚泛起了一抺輕安與清明...... 但過不了幾天,當碰上這樣或那樣的因緣時,心裡的陣痛又復甦起來。我們開始懷疑,到底是這個世界有問題?還是自己有問題?到底,“問題”發生在那裡?!

釋普濟編輯於宋代的禪宗經典《五燈會元》,記載著一則佛門軼事,大意如下:

黑氏梵志雙手執著花束來送給佛陀。佛呼一聲梵志,梵志應諾。佛道:「放下吧。」梵志放下左手一株花。佛又呼一聲梵志:「放下吧。」梵志又放下右手一株花。佛第三次呼一聲梵志:「放下吧。」梵志道:「我今兩手皆空,還能放下甚麼?」佛道:「我非教你放捨此花,而是教你要放捨那顆“執著”的心......」

.

※     ※     ※     ※     ※

.

心理學研究發現,如果一個人的大腦持續處在“α 狀態”(即腦波頻率介乎於 9 至 12 Hz,通常發生在諸如靜坐、專注於音樂等等心裡既清醒又鬆馳的時候),則他的心會比較清明,自覺的能力亦相對較高。

只可惜,人們在種種“妄執”和“習氣”的薰染下,大腦要不是過於活躍,就是過於昏沉 ── 當大腦鎮日不息地攀緣於思惟和情緒之間,卻不能自已,心坎間的“自我”就會變得“過份膨脹”或“過份塌縮”。他們常以為對自己、別人、和世界,都看得清清楚楚...... 但其實,這都只不過是他們自以為是的錯覺!

若將我們的“心識”比喻為冰山 (如文首的圖片所示),則我們所能認知到的“意識”(Conscious),猶如浮在水面上的冰山一角,而螫伏在水平面以下不為我們所能覺知的“潛意識”(Sub-conscious) 板塊卻巨大得驚人!很重要的一個問題是 ── 當我們透過攝影技術而看到了冰山的本來面目之同時,又可曾洞察到原來我們對自己“心識”的“本來面目”,未曾一顧?!

.

※     ※     ※     ※     ※

.

到底,“心”的“本來面目 (Original Nature)”是個怎樣的相狀呢?

顯然,對於只有一雙視角有限的“肉眼”的人而言,這是不可能用思想去忖度、不可能用語言去辯議的!就著這個原故,釋迦牟尼為眾生說法四十五年,卻於臨近涅槃時,對弟子文殊說:「我說法四十五年,卻未曾說過一字。你請我再說一次法,難道我曾說過法嗎?」到底這是甚麼意思呢?!

.

法本法無法,無法法亦法。
今咐無法時,法法何曾法?

~ 釋迦牟尼

按:此偈意譯即“法本來是效法無法,無法之法也是法。我今天托咐無法給你,效法之法何曾真有效法?”

.

崇山禪師常叮嚀學生們要保持“直進不知 (Go Straight, Only Don't Know)”,以思想之前的“清明心 (Clear Mind)”去證悟“我是誰?”的大疑情。這種教法的旨要就在於鞭策我們要時刻活在當下 ── 當百份之百全心全意地證入了當下的生活,心便會自然而然地變得清醒,這個時候,內與外、自己與世界、意識與潛意識...... 都打成了一片。

.

非法亦非心,無心亦無法。
說是心法時,是法非心法。

~ 商那和修尊者 (佛門第三祖)

按:釋迦牟尼將衣缽傳予摩訶迦葉尊者,再傳阿難尊者,復傳商那和修尊者 (即佛門第三祖)。此偈意謂“不是法也不是心,無心也無法。如說它是心法,此法亦即非心法。”

.

※     ※     ※     ※     ※

.

到底,我們有多了解自己呢?

如果你說已經了解,禪師會給你當頭棒打三十下;如果你說不了解,禪師也會給你當頭棒打三十下。到底這是甚麼意思呢?!

我們的心,包涵著意識和潛意識兩大層面。而我們一般人所能覺察到的都只不過是意識層面的冰山一角。用思惟去摸索、靠情緒去感受,到頭來還是離不開意識層面的狹隘淵藪,而在這當中一直作用著的,亦只不過是個人的“妄執”和“習氣”而已!

要真正了解自己,發現自己的“本來面目”,就一定要放捨意識層面的思惟,當妄想、執著都切斷了,百份之百全心全意地證入了當下,心便會自然而然地變得清明,這個時候,內與外、自己與世界、意識與潛意識...... 都打成了一片。

.

心地含諸種,遇澤悉皆萌,
三昧華無相,何壞復何成!
~ 唐‧南岳懷讓禪師

.

善既從心生,惡豈離心有?
善惡是外緣,於心實不有。
捨惡送何處,取善令誰守?
傷嗟二見人,攀緣兩頭走。
若悟本無心,始悔從前咎。

~ 唐‧司空本淨禪師

. 

顯而易見,若欲識自本心,當先捨下虛妄的思惟。實踐方法有八萬四千種,而以坐禪為普及且易行之法。慧能禪師的《六祖壇經‧坐禪品》裡說:「心念不起,名為坐;內見自性不動,名為禪...... 外離相為禪,內不亂為定。外若著相,內心即亂,外若離相,心即不亂,本性自清自定。只是見境思境即亂,若見諸境心不亂者,是真定也。emotion

.

後記:艾瑞克森所說“我們絕大部分的生活深受潛意識的掌控。”一句,是真實語!稍後,Gary 將另撰文,為大家說明一下“潛意識”之於我們生活上的作用和影響,有興趣的誌友,且莫錯過啊!


[26] Re: 狂雲
狂雲 : 一般人的“憑感覺而行”,都靠不得、靠不住!*   *   *瞎子摸象地把事物描述,或加插主觀感覺,這當難信,靠不住。但,我們還是依感覺而行,即使理性也好。敢說,催眠、洗腦之術施之於你會無效?若你有涉獵這方面,相信你就會明白到無人能敵過此,最多,只可說是大部分理性而冷靜的情況才能避過,但對於善於間接催眠者,任何情況...* * * * *南泉斬貓:大家「正要」割草,如今追貓,...

催眠嘛?呵呵~ 我是學“催眠治療”的,加上在心理學方面的知識,當然對“心識”的運作有些許皮毛的知見。你談到催眠治療,這很好!誠然,這當中所用的“Indirect Suggestion”、“Embedded Command”、“Involuntary Hypnosis”、甚至是給案主植入“False Memory”和“False Belief”等技巧,固然是一門專業,而這不正正就更加足以說明“憑感覺而行是靠不住”嗎?!想想......

“南泉斬貓”,“道在哪”?你認為呢?!你笑,就是這樣而已嗎?!

科學嘛?愛因斯坦在理出《相對論》之後,發表了“能質交變等量公式”(E=mc2) ,然後向訪問他的記者說:「一切物質的存在,也只不過是人類的錯覺。」到底這是甚麼意思呢?!

“辯”放下不放下?!哈哈~ 我且無有我,又何來“放下”或“不放下”之辯呢?大概是你自己將“得失之心”放在心頭上而已......

(見我這樣說,你的心裡有感到不安嗎?!若沒有,很好!若有,為的又是甚麼呢?)

願 ── 法喜充滿...... emotion

garytam1977
[引用] | 作者 garytam1977 | 15th Nov 2008 1:36 AM | [舉報垃圾留言]

[25]

一般人的“憑感覺而行”,都靠不得、靠不住!

*   *   *

瞎子摸象地把事物描述,或加插主觀感覺,這當難信,靠不住。

但,我們還是依感覺而行,即使理性也好。敢說,催眠、洗腦之術施之於你會無效?若你有涉獵這方面,相信你就會明白到無人能敵過此,最多,只可說是大部分理性而冷靜的情況才能避過,但對於善於間接催眠者,任何情況...

* * * * *

南泉斬貓:

大家「正要」割草,如今追貓,豈不想...

哈哈哈哈哈!~道在哪?

佛教的輪迴,以至因果種種的概念,甚至那得極樂的方法,不過是佛陀把所見所聞,沉思而得的結論。至於得解脫的方法是否一定放下,無須辯,亦不該執於辯。到底該怎?哈哈!科學的精神,科學的方法~!

到底是什麼?! 想想看,想想看!~哈哈!

狂雲
[引用] | 作者 狂雲 | 1st Nov 2008 3:36 PM | [舉報垃圾留言]

[24] Re: 狂雲
狂雲 : garytam1977 : “隨己所願”?想想,你是誰?在思想之前,你又是甚麼?!/blockquote>你無須知你誰是,我無須知我誰是,你我只須知「現已有感覺」與「現有何感覺」已足矣。這足以容你我隨心行之!殺與不殺之理人人皆知,殺與不殺之選人人不同。修行者,刀已在你頸項,請道你所選。抗還是不抗?此時跟賊談「心」已是空話。你抗還是不抗?有昆蟲入屋,你殺還是不殺?理是虛空,行才為實...

我們沒有必要釐清“我是誰”(Original Nature)?!只須要知道“現有何感覺”就能隨心而行?!

我是讀心理學的,當中有些課題研究到人的“認知”、“記憶”、“夢境”等;我也是學催眠治療的,當中涉及到臨床的“False Memory”和“False Belief”的問題...... 對於這些課題,你有涉獵過嗎?

只想說,一般人的“憑感覺而行”,都靠不得、靠不住!或將話題拉遠一點說,古今中外的帝王將相,盡花精力,還是未能究竟齊家、治國、平天下,到底問題出在那裡呢?

至於“刀已架在頸項上”的問題,非常好!我的答案是“松樹千年翠”(歇後語)。這是甚麼意思呢?!呵呵~

中國禪門有一則“南泉斬貓”的公案,值得與你分享:

唐代,池州南泉山有位叫普願禪師的名僧,因為山名的關係,世人亦稱他為南泉和尚。

一天,動員全寺人員去割草時,發現這閒寂的山寺裡出現了一隻貓。眾人出於好奇,追趕著這隻小貓,並把它逮住了。於是,引發了東西兩堂的爭執。這是因為兩堂都想把這隻小貓放在自己的寢床上而引起爭執。

南泉和尚目睹這一情形,立即抓住小貓的脖頸,把割草鐮刀架在上面說:
「眾生得道,它即得救。不得道,即把它斬掉。」眾人沒有回答,南泉和尚把小貓斬了,然後扔掉了。

日暮時分,高足趙州回來,南泉和尚將事情原委講述了一遍,並徵詢了趙州意見。趙州立即脫下腳上的草鞋,將它頂在頭上走了出去。

南泉和尚感嘆到:「唉,今天你在場的話,也許貓兒就得救啦。」

到底這則公案可讓我們參悟到甚麼呢?!想想......

又,打算日後再發文詳作回應你的論點,唯今先與君分享一篇從前的拙作《誌友間的一場誤會 @哲學不是真理?!》,望君不吝指正。

garytam1977
[引用] | 作者 garytam1977 | 28th Oct 2008 1:28 PM | [舉報垃圾留言]

[23] Re: susan
susan : garytam1977 :是甚麼原因令妳有此“不安感”呢?那種感覺,又是怎樣的呢?我嘛?還好!那妳呢?近來又好嗎? 今日再睇(鼓起勇氣),嗰種感覺係有一種壓迫感,好驚,好驚,真係好驚,唔知點解...我?最近好多好多事實要接受...應該撐得住啩.....2008年裡9月係我最唔開心嘅一個月...算啦,都過去了^^

它令妳感到壓迫和好驚好驚的感覺?當中一定有原因,或者跟潛意識裡某些因素有關,但如果這種“壓迫和驚的感覺”在日常生活中不常發生,則可暫且任隨它。不過,如果這種“感覺”曾在日常中多番出現過,而且影響到生活的“Love”、“Work”、和“Play”,則 Gary 會建議妳認真深究一下...... 未悉,妳的情況如何?

前陣子的困惱可安頓好了嗎?見留言尾末有個笑臉 (^^),我也就放心了。

朋友,盼願妳生活愉悅...... emotion

garytam1977
[引用] | 作者 garytam1977 | 25th Oct 2008 9:03 PM | [舉報垃圾留言]

[22] Re: 元太
元太 : 人的生命, 一切都中內在世界去影響外在世界。外在世界一切都不真實,但它卻證實內在感觀思想世界的一切是真實。內在世界不變,生命的一切都不會變。我想你是一個有智慧的人吧,有機會跟你談談會是有趣的事。

我是個有智慧的人?呵呵~ 見笑了!連六祖慧能也說“下下人有上上智,上上人有沒意志......”愚又豈敢妄言高明呢!唯盼心中能常自清明,看懂事相實情,足矣。 emotion

內與外的關係嘛?你也說得對。我還想說,森羅萬象的演化皆猶如種籽,當“內因”(如種子的基因) 碰上“外緣”(如陽光、水份) ,自業與共業相互作用,自然有其無常接續的演化。如胚胎受精卵分裂而成無自性的幹細胞後,再各自演變成不同形狀和運作模式的器官,當中故然是“因與果”的關係而已,但這關係卻是不可思議 (不可用思想去測度、不可用語言去辯議) 的......

願能與君多作分享、交流,互勵互勉...... emotion

garytam1977
[引用] | 作者 garytam1977 | 22nd Oct 2008 5:10 PM | [舉報垃圾留言]

[21] Re: garytam1977
garytam1977 : “隨己所願”?想想,你是誰?在思想之前,你又是甚麼?!/blockquote>

你無須知你誰是,我無須知我誰是,你我只須知「現已有感覺」與「現有何感覺」已足矣。這足以容你我隨心行之!

殺與不殺之理人人皆知,殺與不殺之選人人不同。修行者,刀已在你頸項,請道你所選。抗還是不抗?此時跟賊談「心」已是空話。你抗還是不抗?有昆蟲入屋,你殺還是不殺?理是虛空,行才為實!來已來了,你 怎 抉 擇 ?

狂雲
[引用] | 作者 狂雲 | 18th Oct 2008 10:43 PM | [舉報垃圾留言]

[20] Re: garytam1977
garytam1977 :
是甚麼原因令妳有此“不安感”呢?
那種感覺,又是怎樣的呢?
我嘛?還好!那妳呢?近來又好嗎?
今日再睇(鼓起勇氣),嗰種感覺係有一種壓迫感,好驚,好驚,真係好驚,唔知點解...
我?最近好多好多事實要接受...應該撐得住啩.....2008年裡9月係我最唔開心嘅一個月...算啦,都過去了^^


[引用] | 作者 susan | 12th Oct 2008 4:56 PM | [舉報垃圾留言]

[19] Re: 狂雲
狂雲 : 佛學哲學當中的道,不算「玄」,在乎能否接受思想上的突破。初悟,確豁然開朗!但若要普羅大眾能意會,就不得不在註釋下功夫。那「放下」到底是什麼?哈哈,其實亦即為捨去「壓力」(如:一定要讀好書...)、「束縛」(如:道德倫理、戒律...)等,以復平靜的心。但放下一切以後,內心會突然了無一物,人就會失了焦點,始覺迷失。為免迷失,佛家倡以「隨遇而安」來替代煩惱。「隨遇而安」,亦即任憑命運安排...

因普羅大眾而為“理論”劃上容易明白的註腳這種態度,是正確的。畢竟佛是為了眾生而說法,當然不可以曲高和寡。只緣佛經是發源於二千五百年前的印度,儘管如今已被普遍翻譯成為中文,但對於當今用“白話文”的我國人而已,確是不十分容易理解...... 

至於你所形容的“境界”,從前我也曾有與你這一樣的知見,但今天我所證悟的卻有點不同......

“隨己所願”?想想,你是誰?在思想之前,你又是甚麼?!

也許,那“空洞感”不是因為已然放下,卻是“放下”之前的狀態,在那裡,知見和我執膠著在一起,像已全身穿過了窗欞唯獨一條幼小尾巴勾著未能通過的大水牛......

究竟的悟,是了然洞照,當下證見《金剛經》裡所謂的“無我相、我人相、無眾生相、無壽者相”,於每一個當下,皆身處正確環境,看清正確關係,懂得正確運作......

有人來要奪命?哈哈~ 當該明白箇中因果,盲目地奉上性命故然是愚痴,但反擊甚至將對方擊斃也不見得就是睿智!這道理頗容易理解,試想,若家中有螻蟻或蟑螂,到底我們會如何處理呢?也許,一般而言,予以施殺者大概都是在乎自己的“感覺”,重於其他生命的價值,這就是“不平等”的“我執”...... 餘此類推。

所以,“放下”的功夫,可以頓悟,事相卻須要漸修...... 春來草自生。

garytam1977
[引用] | 作者 garytam1977 | 12th Oct 2008 11:03 AM | [舉報垃圾留言]

[18] Re: 魔法豆
魔法豆 : 好玄....

玄嗎?哈哈~ 或許,一旦看透了,自會洞明 ── 原來,一切也只是“如是”──“各如其是”便是真理。

日出月落、花開花謝、青山流水...... 無一不是。emotion

garytam1977
[引用] | 作者 garytam1977 | 12th Oct 2008 8:58 AM | [舉報垃圾留言]

[17] Re: Dozy
Dozy : 哈哈~~這幅冰山的圖片,是催眠學第一課就要學的!不過就沒有在「心」這個範疇研究,期待閣下的分享!

第一次看到這幀冰山照,是因為朋友轉寄過來的電郵分享,當時一看就立即想到佛家所謂的“末那識”和“阿賴耶識”,後來在心理學方面的書本看到潛意識這碼子事,驟覺學佛的自己忽然對心理學這門科學,產生了濃厚的興趣......

研究嘛?豈敢豈敢!可是,坦白說,如果有機會進研究院的話,我是真的盼望以“潛意識”作為研究課題!畢竟,Gary 頗相信從這方面著手,可望找到更多關於“末那識”和“阿賴耶識”的科學證據...... emotion

garytam1977
[引用] | 作者 garytam1977 | 12th Oct 2008 8:26 AM | [舉報垃圾留言]

[16] Re: susan
susan : 那張冰山...令我有不安嘅感覺呢......你好嗎?^^

啊?是甚麼原因令妳有此“不安感”呢?

那種感覺,又是怎樣的呢?

我嘛?還好!那妳呢?近來又好嗎? emotion

garytam1977
[引用] | 作者 garytam1977 | 12th Oct 2008 3:00 AM | [舉報垃圾留言]

[15] Re: tam
tam : 曾經上過有關潛意識的課, 說著佛洛依德的事, 也曾提及超現實的事那是滿有趣, 亦讓人著迷的事, 影響深遠中秋節快樂哦! @@

啊~ 原來妳對潛意識這課題也有興趣!對啊,這著實有趣! emotion

我也順祝妳 ── 生活愉快! emotion

garytam1977
[引用] | 作者 garytam1977 | 12th Oct 2008 2:29 AM | [舉報垃圾留言]

[14] Re: 鉛鉛
鉛鉛 : bLeSsInG yOu中秋節快樂...
謝謝妳啊!也順祝汝 ── 生活愉快! emotion

garytam1977
[引用] | 作者 garytam1977 | 12th Oct 2008 1:45 AM | [舉報垃圾留言]

[13] Re: 維他
維他 : 中秋節日快樂
呵呵~ 謝謝你啊!也順祝汝 ── 生活愉快! emotion

garytam1977
[引用] | 作者 garytam1977 | 12th Oct 2008 1:31 AM | [舉報垃圾留言]

[12] Re: 普茹
普茹 : 我們在日常之中往往是被我們的見聞覺知所欺騙,我們的本來面目從來就未被我們發現。我相信透過深度的禪定,可以發掘出我們的潛意識。
完全認同!所以嘛,我深信禪的修習、心理學的研究、以至涉及潛意識層面的催眠治療這三者之間,是可以互為串聯的...... emotion

garytam1977
[引用] | 作者 garytam1977 | 12th Oct 2008 1:23 AM | [舉報垃圾留言]

[11] Re: 盈祉
盈祉 : it's all about choice!

“It's all about choice”?!”

何出此言呢?看來這真是個有趣的議題,唯未悉如今妳所指的是在那個方面,可任由我們去選擇、做決定? emotion

garytam1977
[引用] | 作者 garytam1977 | 12th Oct 2008 1:19 AM | [舉報垃圾留言]

[10] 色即是空 空即是色!受想行識, 亦服如是!

人的生命, 一切都中內在世界去影響外在世界。
外在世界一切都不真實,但它卻證實內在感觀思想世界的一切是真實。
內在世界不變,生命的一切都不會變。

我想你是一個有智慧的人吧,有機會跟你談談會是有趣的事。

元太
[引用] | 作者 元太 | 26th Sep 2008 5:04 PM | [舉報垃圾留言]

[9]

佛學哲學當中的道,不算「玄」,在乎能否接受思想上的突破。初悟,確豁然開朗!

但若要普羅大眾能意會,就不得不在註釋下功夫。

那「放下」到底是什麼?哈哈,其實亦即為捨去「壓力」(如:一定要讀好書...)、「束縛」(如:道德倫理、戒律...)等,以復平靜的心。

但放下一切以後,內心會突然了無一物,人就會失了焦點,始覺迷失。為免迷失,佛家倡以「隨遇而安」來替代煩惱。

「隨遇而安」,亦即任憑命運安排,什麼也要學會坦然接受。

但問題來了,那對方要奪命那怎算?若已承佛法,生死也不過是種循環,無需執著...任其取吧!

故,我「放下」以後,我用來彌補這空洞的是「隨己所願」,非「隨遇而安」。

狂雲
[引用] | 作者 狂雲 | 19th Sep 2008 5:34 AM | [舉報垃圾留言]

[8]

好玄....

魔法豆
[引用] | 作者 魔法豆 | 18th Sep 2008 3:37 AM | [舉報垃圾留言]

[7]

哈哈~~這幅冰山的圖片,是催眠學第一課就要學的!
不過就沒有在「心」這個範疇研究,期待閣下的分享!

Dozy
[引用] | 作者 Dozy | 18th Sep 2008 1:54 AM | [舉報垃圾留言]

[6]

那張冰山...令我有不安嘅感覺呢......
你好嗎?^^


[引用] | 作者 susan | 14th Sep 2008 8:55 PM | [舉報垃圾留言]

[5]

曾經上過有關潛意識的課, 說著佛洛依德的事, 也曾提及超現實的事
那是滿有趣, 亦讓人著迷的事, 影響深遠

中秋節快樂哦! @@

tam
[引用] | 作者 tam | 14th Sep 2008 3:50 PM | [舉報垃圾留言]

[4] 是哪幾個

bLeSsInG yOu中秋節快樂...


[引用] | 作者 鉛鉛 | 14th Sep 2008 11:06 AM | [舉報垃圾留言]

[3] 快樂

中秋節日快樂emotion

維他
[引用] | 作者 維他 | 14th Sep 2008 10:06 AM | [舉報垃圾留言]

[2]

我們在日常之中往往是被我們的見聞覺知所欺騙,我們的本來面目從來就未被我們發現。

我相信透過深度的禪定,可以發掘出我們的潛意識。


[引用] | 作者 普茹 | 13th Sep 2008 12:05 PM | [舉報垃圾留言]

[1]

it's all about choice!

盈祉
[引用] | 作者 盈祉 | 13th Sep 2008 11:28 AM | [舉報垃圾留言]